No início deste ano troquei correspondências com um prezado irmão (assim o considero), o qual procura observar "alguns" aspectos da Lei promulgada no Antigo Testamento, sobretudo procurando observar o descanso no dia de sábado.
Achei por bem reproduzir uma destas cartas, esperando que o Senhor esclareça esta questão, a qual traz certa confusão e discórdia entre os irmãos. Apesar do texto ser longo, acredito que os amantes da verdade terão prazer em lê-lo.
Prezado irmão,
Como cremos que a Bíblia
é a palavra de Deus, então nela e através dela é que temos que extrair a
compreensão dos ensinos que Ela propõe. Sei que você entende desta forma e me
regozijo nisto!
Vejamos inicialmente
este texto:
2
Timóteo 2:15 "Procura apresentar-te
a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar que maneja bem a
palavra da verdade."
Este manejar bem a
palavra da verdade, como o apresentar-se a Deus como obreiro que não tem de que
se envergonhar, faz parte da nossa responsabilidade pessoal. Isto cada um de
nós precisa fazer.
A raiz da palavra
traduzida como maneja, na língua
original, quer dizer cortar ou dividir.
Muito bem, isto nos aponta para a necessidade de dividirmos corretamente as Escrituras, pois não sabendo fazê-lo, podemos incorrer em erros das mais
variadas espécies.
Quando analisamos a
doutrina da salvação no Novo Testamento, percebemos que a mesma é totalmente incondicional. "Não vem de vós... é dom de
Deus!"
Ao analisarmos a lei
apresentada no Velho Testamento, vemos que a mesma ao contrário é totalmente
condicional! Como por exemplo o texto:
"Quem
tropeçar em um só ponto da lei, torna-se culpado de todos!"
Tiago
2:10
Em Deuteronômio 28 lemos
logo de início:
"Se atentamente ouvires a voz do SENHOR, teu Deus , tendo
cuidado de guardar todos os seus mandamentos que hoje
te ordeno , o SENHOR , teu Deus , te exaltará..."
Lemos desta maneira a
forma totalmente condicional para
recebimento das inúmeras bênçãos que decorriam da observância de TODOS os Seus mandamentos.
No mesmo capítulo, a
partir do versículo 15, supondo que a condicional não fosse observada, vemos
uma série de maldições. Veja o versículo 45:
"Todas
estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que
sejas destruído, porquanto não ouviste a voz do SENHOR, teu Deus, para
guardares os mandamentos e os estatutos que te ordenou."
Veja estes outros
versículos do mesmo capítulo, começando pelo 58:
"Se não tiveres cuidado de guardar todas
as palavras desta lei, escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e
terrível o SENHOR, teu Deus, então, o SENHOR fará terríveis as tuas pragas
e as pragas de tua descendência, grandes e duradouras pragas, e enfermidades
graves e duradouras; fará voltar contra ti todas as moléstias do Egito, que
temeste; e se apegarão a ti. Também o
SENHOR fará vir sobre ti toda enfermidade
e toda praga que não estão
escritas no livro desta Lei, até que sejas destruído"
Fica
então a pergunta, alguém além de Jesus conseguiu cumprir a Lei?
O livro aos Romanos
declara que não! Aliás, quem conseguiu amar a Deus de toda a sua força, de todo
o seu entendimento, de todo o seu ser, continuadamente?
Relembrando Tiago,
quando tropeçamos em um só ponto, tornamo-nos culpados de todos!
Desta forma prezado,
vemos que na dispensação da graça, tudo isto é diferente.
Preocupados com as obras
que precisariam cumprir os judeus inquiriram a Jesus:
"Dirigiram-se,
pois, a ele, perguntando: Que faremos para realizar as obras de Deus?
Respondeu-lhes
Jesus: A obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi enviado."
O Senhor também disse em
outra passagem:
Novo mandamento (grifo meu) vos dou: que vos ameis uns aos outros;
assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros.
Agora sem fugir ao texto
que você mencionou, fica claro que Jesus veio cumprir a lei. Nesta parte vemos Jesus
falando sobre a dispensação do Reino ou sobre a Lei do Reino dizendo:
"Não
penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para
cumprir. Porque em verdade vos digo: até
que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que
tudo se cumpra. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos
menores, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus;
aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino
dos céus.
Viu a mudança prezado?
Na Lei do Sinai, Deuteronômio 28, a maldição e a morte eram o resultado para
quem não observava toda a Lei e todos os estatutos!
Na Graça, o dom, o
favor, é incondicional!
No Reino (que ainda será
estabelecido) quem violar um destes mandamentos, e assim ensinar aos homens, será
considerado mínimo no reino dos céus. Que contraste com a Lei do Sinai que
punia com maldição e morte, não?
Percebeu que existem
variações conforme as dispensações vão se sucedendo?
Entretanto, creio que na
dispensação da Graça, se adequadamente permanecermos na Videira Verdadeira,
produziremos o fruto do Espírito e observaremos a Lei do Espírito e da Vida, a
Lei do Sinai, e ainda, seremos capacitados a cumprir a Lei do Reino.
São três dispensações
distintas e de Lei distintas.
Este evangelho que Paulo
pregava gerava realmente um grande desconforto entre os judaizantes, a ponto
dos mesmos dizerem que Paulo pregava: "Façamos
males, para que venham bens?" Ele em reprimenda a estes maldizentes
comentários afirmou:
“A condenação destes é justa”
Sinceramente me preocupo
contigo, talvez do mesmo modo que você se preocupa comigo, mas sem pretender
ofendê-lo prezado, reitero que vocês estão interpretando a Bíblia pela ótica de
uma mulher que promoveu graves desvios doutrinários (Ellen White), fazendo com
que gentios convertidos a Cristo se esforcem por observar a Lei Mosaica.
Em parte alguma do Novo
Testamento, sobretudo nas Epístolas que ensinam a dispensação da graça e nos
ensinam a doutrina da Igreja, vemos
ensinos de observância de Sábados, Dízimos, construção de templos, circuncisão,
instituição de corpo sacerdotal, de clerezia, paramentos sacerdotais, liturgias,
ou outros ponto da Lei. Antes, como já mencionei em nossas conversas, segue o
relato do concílio de Jerusalém:
Atos
15
"Alguns indivíduos que desceram da Judéia
ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes segundo o costume de Moisés,
não podeis ser salvos.
Tendo
havido, da parte de Paulo e Barnabé, contenda e não pequena discussão com eles,
resolveram que esses dois e alguns outros dentre eles subissem a Jerusalém, aos
apóstolos e presbíteros, com respeito a esta questão.
Enviados, pois, e até certo ponto acompanhados
pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e Samaria e, narrando a
conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos.
Tendo eles chegado a Jerusalém, foram bem
recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e relataram tudo o
que Deus fizera com eles.
Insurgiram-se, entretanto, alguns da seita
dos fariseus que haviam crido, dizendo: É necessário circuncidá-los e
determinar-lhes que observem a lei de Moisés.
Então, se reuniram os apóstolos e os
presbíteros para examinar a questão.
Havendo grande debate, Pedro tomou a palavra e
lhes disse: Irmãos, vós sabeis que, desde há muito, Deus me escolheu dentre vós
para que, por meu intermédio, ouvissem os gentios a palavra do evangelho e
cressem.
Ora, Deus, que conhece os corações, lhes deu
testemunho, concedendo o Espírito Santo a eles, como também a nós nos
concedera.
E não estabeleceu distinção alguma entre nós e
eles, purificando-lhes pela fé o coração.
Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo
sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar, nem
nós?
Mas cremos que fomos salvos pela graça do
Senhor Jesus, como também aqueles o foram.
E toda a multidão silenciou, passando a ouvir
a Barnabé e a Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus fizera por
meio deles entre os gentios.
Depois
que eles terminaram, falou Tiago, dizendo: Irmãos, atentai nas minhas palavras:
expôs
Simão como Deus, primeiramente, visitou os gentios, a fim de constituir dentre
eles um povo para o seu nome.
Conferem com isto as palavras dos profetas,
como está escrito:
Cumpridas
estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernáculo caído de Davi; e,
levantando-o de suas ruínas, restaurá-lo-ei.
Para que os demais homens busquem o Senhor, e
também todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o
Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde séculos.
Pelo
que, julgo eu, não devemos perturbar aqueles que, dentre os gentios, se
convertem a Deus, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos
ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e
do sangue.
Porque
Moisés tem, em cada cidade, desde tempos antigos, os que o pregam nas
sinagogas, onde é lido todos os sábados.
Então,
pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, com toda a igreja, tendo elegido
homens dentre eles, enviá-los, juntamente com Paulo e Barnabé, a Antioquia:
foram Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens notáveis entre os irmãos,
escrevendo, por mão deles: Os irmãos, tanto os apóstolos como os presbíteros,
aos irmãos de entre os gentios em
Antioquia, Síria e Cilícia, saudações.
Visto
sabermos que alguns que saíram de entre nós, sem nenhuma autorização, vos
têm perturbado com palavras, transtornando a vossa alma, pareceu-nos bem,
chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e enviá-los a vós outros com os
nossos amados Barnabé e Paulo, homens que têm exposto a vida pelo nome de nosso
Senhor Jesus Cristo. Enviamos, portanto, Judas e Silas, os quais pessoalmente
vos dirão também estas coisas. Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós
não vos impor maior encargo além destas coisas essenciais:
que vos abstenhais das coisas sacrificadas a
ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relações
sexuais ilícitas; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Saúde.
Os
que foram enviados desceram logo para Antioquia e, tendo reunido a comunidade,
entregaram a epístola.
Quando
a leram, sobremaneira se alegraram pelo conforto recebido."
Quem eram estes que se
alegraram sobremaneira?
irmãos
de entre os gentios
A estes nenhum encargo
judaico lhes foi imposto. Nem sábados, nem circuncisão, nem dias, nem meses,
nem anos, etc. Somente:
"que
vos abstenhais das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne
de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas; destas coisas fareis bem
se vos guardardes."
Portanto meu prezado, se
atentares para o texto, sobretudo para aqueles que eu grifei, espero que eu, que você, ou mesmo que ninguém ouse perverter a verdade que o Espírito deixou revelada para a Igreja.
Finalizando prezado, segue alguns textos que tratam da questão de autoridade e ensino no que se
refere às irmãs:
1
Coríntios 14:35 Se, porém, querem
aprender alguma coisa, interroguem, em casa, a seu próprio marido; porque para
a mulher é vergonhoso falar na igreja.
1
Timóteo 2:11 A mulher aprenda em
silêncio, com toda a submissão.
1
Timóteo 2:12 E não permito que a mulher
ensine, nem exerça autoridade de homem; esteja, porém, em silêncio.
1
Timóteo 2:14 E Adão não foi iludido, mas
a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.
1
Coríntios 14
33 porque Deus não é de confusão, e sim de paz.
Como em todas as igrejas dos santos,
34 conservem-se as mulheres caladas nas igrejas,
porque não lhes é permitido falar; mas estejam submissas como também a lei o
determina.
35 Se, porém, querem aprender alguma coisa,
interroguem, em casa, a seu próprio marido; porque para a mulher é vergonhoso
falar na igreja.
36 Porventura, a palavra de Deus se originou no
meio de vós ou veio ela exclusivamente para vós outros?
37 Se alguém se considera profeta ou
espiritual, reconheça ser mandamento do Senhor o que vos escrevo.
38 E, se alguém o ignorar, será ignorado.
Portanto prezado,
considero-o bastante sincero, todavia mal orientado e pior, orientado por uma
mulher cujos escritos são recebidos por vocês como tendo o mesmo valor das
Escrituras. Entretanto, como creio que a obra que o Senhor está fazendo na sua
vida é verdadeira, tenho esperança de que Ele abra os olhos do teu entendimento
para conheceres plenamente a verdade.
Por seguir diversos
desvios doutrinários, sofri tremendos prejuízos em minha vida, entretanto creio
sinceramente que tanto de ti, como de mim e de outros amados,
o Senhor nos levará a salvo para o Seu reino
de glória.
Rubens
Rodrigues Filho
